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  公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法,一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年,公元1世纪(jì)是什么年代

  两种说法(fǎ),一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年。

  世纪(jì),指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

  一个世纪是一百年(nián),通常是(shì)指连续的(de)一百年。

  当用(yòng)来计算日子时,世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后,其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián),因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

  不(bù)过,有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为(wèi)99年,而以(yǐ)后的(de)世纪则为100年,如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话,2000年则(zé)为(wèi)21世纪的(de)第(dì)一年。

  扩展资(zī)料:

  公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

  西汉自汉武帝以(yǐ)后,皆以(yǐ)外戚辅政,汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政君(jūn),六十余年(nián)为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借,最初(chū)装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来(lái)他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣,深(shēn)得人心(xīn),凡是来投奔(bēn)他的,不论地方远近(jìn),出身(shēn)贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为了收买人心,他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮,都拿出来(lái)赠送给宾客,而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的生活,朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居(jū)大司马,以太(tài)后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权(quán),立(lì)汉平(píng)帝,并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后,渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

  公元5年(元始(shǐ)五(wǔ)年)十(shí)二月,汉平(píng)帝(dì)死后,王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政(zhèng)君(jūn)上书,要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

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  王(wáng)政君无奈,只好顺(shùn)从这一要求,由王莽摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年(nián)号为居(jū)摄(左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全shè)元年(nián)。

  三月,王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事(shì),为(wèi)代汉做准备。

  此后数(shù)年间,关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三(sān)年(nián)),梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全铜匮(kuì),内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》,伪托汉高祖遗命,令(lìng)王莽称帝(dì)。

  于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì),然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后,坐在未央(yāng)宫前殿,即天子(zi)位,定(dìng)国号为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

  自汉(hàn)武帝时,董仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā),独尊儒术”以来,儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

  但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同,对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

  虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī),但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后,各家的歧异再(zài)次(cì)抬(tái)头。

  汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元(yuán)元(yuán)年(nián)(公元56),宣布图谶于天下,把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái),汉章(zhāng)帝建初四(sì)年(公元79),召集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观,讨论五(wǔ)经异同,这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

  白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年?

  公元(yuán)1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信间的一(yī)百州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间,包括这两个年份。

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