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　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差p>

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击(jī)，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的(de)句(jù)法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹(tàn)

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