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　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨(xīn)艳，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋(fù)，出(chū)自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之(zhī)言，能(néng)无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言(yán)不敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平直的(de)意思，所以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的(de)评(píng)价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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