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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是什么(me),但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是(shì)如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思和体会,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗(shī)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧(jiù)是秦汉时期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的(de)时代(dài),正(zhèng)值盛(shèng)唐(táng),这一时(shí)期,唐(táng)在对外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强,边塞诗人(rén)的作品中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗(shì)反映了人民的(de)这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山”什么意思(sī)?

  这题我会(huì)!“但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的明月(yuè)和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今还在,一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附近(jìn)一带,为汉代(dài)右(yòu)北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元(yuán)光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指侵(qīn)扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  但是(shì)频(pín)繁的(de)边塞战争,也使人(rén)民不堪(kān)重负,渴望(wàng)和(hé)平(píng),《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗(shī),表(biǎo)达(dá)了诗人希(xī)望起任良(liáng)将,早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交(jiāo)错使用(yòng),在修辞上叫“互(hù)文(wén)见(jiàn)义”,意(yì)思是秦汉时的(de)明月(yuè),秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗(shī)人暗示,这(zhè)里的(de)战(zhàn)事自(zì)秦汉以来(lái)一直未间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人(rén)联想到战争给人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感(gǎn)。

  怎样(yàng)才(cái)能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢?诗人(rén)寄希望于(yú)有(yǒu)才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北(běi)方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙(miào),让人们在对(duì)往事的(de)对(duì)比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)行(xíng),但是通过(guò)对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘(huì),表现的内(nèi)容(róng)是复杂的。

  既有对(duì)久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和(hé)结(jié)束这种边防不顾局面的愿望;又(yòu)流(liú)露(lù)了(le)对(duì)朝廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不(bù)满(mǎn),返汪同(tóng)时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安(ān)全的需要(yào),发出了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的誓言(yán),洋溢着(zhe)爱(ài)国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致的描绘(huì),他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内心世界(jiè)。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月(yuè),无不是融(róng)情入景(jǐng),浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯(bó),河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人(rén),后人(rén)誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末(mò)返长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗(shī)以(yǐ)七绝(jué)见长,尤以(yǐ)登第之前赴(fù)西北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗(shī)最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将在,中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是如(rú)果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征人未回(huí)还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò),《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐(táng),这一时(shí)期,唐(táng)在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使人民(mín)不堪重(zhòng)负(fù),渴(kě)望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在,一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙(lóng)城是唐(táng)代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵(bīng)之地,在今(jīn)河北省喜峰口(kǒu)附近(jìn)一带,为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地),纵观(guān)李广一生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军(jūn),出上谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古注(zhù)曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上(shàng)安定的生活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时(shí)关”不能理解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代(dài)的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的(de)明月(yuè),秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远。

  次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未还(hái)”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人(rén)联(lián)想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的(de)将(jiāng)军。

  “但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的(de)卫青和(hé)飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫(hè)赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人(rén)们在对往(wǎng)事的(de)对比(bǐ)中(zhōng),得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但(dàn)是通(tōng)过对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心理(lǐ)的描绘(huì),表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结(jié)束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流(liú)露(lù)了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤(xián)任(rèn)能的(de)不满,返汪同时又以大(dà)局(jú)为重,认识(shí)到战争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安全的需(xū)要,发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是(shì)选取了(le)征戍(shù)生活(huó)中的一(yī)个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物(wù)描(miáo)写只是用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把复杂的(de)内容熔铸在(zài)四行诗(shī)里,深(shēn)沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人,后人誉(yù)为“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而(ér)立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏辞,授(shòu)汜(sì)水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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