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木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢

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无功不受(shòu)禄什么(me)意思,无(wú)功不受禄下一(yī)句该(gāi)怎么(me)回答对方

  “无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无德不受宠,意思是(shì)指没有(yǒu)建立功劳(láo),就不可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处(chù),就不可接受(shòu)人(rén)家的(de)馈赠或(huò)优(yōu)待。

  出自战国列御寇(kòu)《列子》。

  “无(wú)功不受禄”典故(gù):曾子穿着破(pò)旧的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人(rén)到他(tā)那(nà)里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入(rù),修饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派(pài)来(lái)的人说:“先生不是有求于国(guó)君,完全是国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的,为什么(me)不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的(de)东西,就(jiù)怕得罪人家;

  给人家东西的人免不(bù)了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地(dì)待我(wǒ),我又(yòu)怎么(me)能不怕(pà)得(dé)罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节(jié)的。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意思 下一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不凯毕(bì)可无故接受(shòu)俸禄。

  也(yě)泛指对(duì)人没有好处,就(jiù)不(bù)可接受人家的馈赠(zèng)或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一(yī)座(zuò)城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反(fǎn)复几次,曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于国君(jūn),完全是国君自己封赠(zèng)给你的,为(wèi)什(shén)么(me)不肯(kěn)接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人(rén)家;给(gěi)人家东西的人免不了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我(wǒ)采邑(yì),不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参(cān)的话(huà)是(shì)足以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功(gōng)劳就(jiù)不能得到报酬(chóu),没有好的品德就不能得到宠爱(ài)。

列(liè)子简介(jiè)

   列子(大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即(jí)战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道(dào)家代表人物(wù)。

  名寇,又名御(yù)寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃田(tián)人,古帝(dì)王列山氏之后。

  先秦天下十豪之(zhī)一(yī),著名的道学者、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教(jiào)育家。

   列子是老子和(hé)庄子之外的又(yòu)一位道(dào)家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清静(jìng)无(wú)为。

   列子(zi)对后世哲学、美学(xué)、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响(xiǎng)非常深远。

  著有《列子》,其(qí)学说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子(zi),归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

  创立了先(xiān)秦哲学学(xué)派贵虚学(xué)派(列子(zi)学)。

  是(shì)介于老子(zi)与庄子(zi)之间道(dào)家(jiā)学派承前启后的(de)重要传(chuán)承人物。

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