都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个(gè)安(ān)了1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xi1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米àng)半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的曲(qū)目《木(mù)夏(xià)乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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