明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的内容是明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的(de)学(xué)堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(y15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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