扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不(bù)能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，35c到底有多大，35c是多少并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对(duì)史实的(de)运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出(chū)处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家(jiā)，还(hái)教唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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