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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从(cóng)日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程(chéng)中要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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