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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

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  发生在西溪,为(wèi)始建(jiàn)于西汉中叶的一(yī)个古(gǔ)镇,在(zài)这块古老的土(tǔ)地上流传着董永与七仙女(nǚ)的传奇故事。

  而与这个(gè)传奇(qí)故事有关的地(dì)名(míng)传说(shuō)却更为当地群(qún)众(zhòng)所津(jīn)津乐道,久传不(bù)衰(shuāi)。

  西溪镇西(xī)北角(jiǎo)有(yǒu)一小村庄,叫“董家(jiā)舍”。

  传说,东汉初年(nián)董永就出生在这个村子里。

  早在南宋时的《方舆(yú)胜览》中就有(yǒu)记载:“海陵西溪镇,汉(hàn)孝子(zi)董永(yǒng)故(gù)居。

  ”

  清嘉庆《东(dōng)台县志》详载:“汉(hàn)董永,西溪镇人,父亡,贫无以葬,从(cóng)人贷钱一万,以身作佣(yōng)……”。

  所(suǒ)以说“董家(jiā)舍(shě)”与董永有关(guān)是有一定依据的。

  西溪镇(zhèn)北(běi)有一水塘,叫“凤(fèng)凰池”,昔日池(chí)水碧(bì)波荡漾,清(qīng)澈见底。

  传说王(wáng)母娘(niáng)娘的(de)七(qī)个女儿常来此(cǐ)沐(mù)浴。

  传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动,一(yī)日在众姐姐(jiě)的(de)帮助下(xià),乘鹤下(xià)凡(fán)来到人间,七仙女乘鹤(hè)下凡之处(chù),得名(míng)“鹤土仑,即今台南(nán)镇社东村,东庄(zhuāng)叫“鹤东”,西庄叫(jiào)“鹤西”。

  七(qī)仙女下凡(fán)后(hòu),在(zài)西溪南面的“十八(bā)里河口(kǒu)”与董永相遇(yù),后在“十八里(lǐ)河口”附(fù)近(jìn)的老槐树下,二人拜天地成了亲。

  天(tiān)长(zhǎng)日(rì)久(jiǔ),十八里河口(kǒu)旁边的村庄(zhuāng)也成了“河口”村(今属台(tái)南镇)。

  西溪西广福寺后院内有(yǒu)一(yī)口古井,叫“缫丝井(jǐng)”,大旱之年不涸,传(chuán)说是七仙(xiān)女(nǚ)当年为帮助董永赎(shú)身而替曹长(zhǎng)者家织300匹云锦时汲(jí)水缫丝的一(yī)口(kǒu)井。

  清嘉庆《东台县志》载(zài):“井(jǐng)口小而中宏深,味(wèi)极甘,大旱不涸,每至春深,井生草根(gēn)长丈余(yú),人以(yǐ)为仙迹云”。

  扩展资料:

  人物(wù)文(wén)献选(xuǎn)自《搜(sōu)神(shén)记》。

  汉董永,千乘人。

  少偏孤,与父(fù)居,肆力(lì)田亩(mǔ),鹿车载自随(suí)。

  父亡(wáng),无(wú)以葬(zàng),乃(nǎi)自卖为奴(nú),以供(gōng)丧(sàng)事。

  主人知其贤,与钱一(yī)万,遣之。

  永行三年丧毕。

  欲还主人,供其奴职(zhí)。

  道逢一(yī)妇人曰:“愿为子(zi)妻。

  ”遂与之俱(jù)。

  主人谓永曰:“以钱与君(jūn)矣(yǐ)。

  ”永(yǒng)曰:“蒙君之惠,父丧收(shōu)藏。

  永(yǒng)虽(suī)小人,必欲服勤致力,以(yǐ)报(bào)厚德。

  ”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为(wèi)我织(zhī)缣百(bǎi)匹。

  ”于是永妻(qī)为主人家织,十日而(ér)毕。

  女出门,谓永曰:“我,天之织女也。

  缘君至孝(xiào),天帝令(lìng)我助君偿债耳。

  ”语(yǔ)毕,凌(líng)空(kōng)而去,不(bù)知所在。

  诗文翻译

  汉朝董(dǒng)永是千乘(chéng)人(rén)。

  年少(shǎo)时就死了母亲,和(hé)父(fù)亲住(zhù)在一(yī)起。

  (父(fù)子一(yī)起(qǐ))尽(jǐn)力种(zhǒng)地,(董(dǒng)永)用小车载着父亲,自(zì)己跟在后面。

  父(fù)亲死了,没有什么东西(xī)埋葬(zàng),就自己卖身(shēn)为奴,用(卖(mài)身的钱)供(gōng)办丧事用。

  主人(rén)知(zhī)道他贤(xián)能,给了他一万(wàn)钱而且打(dǎ)发他自(zì)由地走了。

  董永行(xíng)完(wán)了三(sān)年守(shǒu)丧(sàng)之礼,要回到主(zhǔ)人家(jiā),再去做奴仆。

  在(zài)道上(shàng)碰见一(yī)个女子对他(tā)说:“(我)愿意做(zuò)你的妻子。

  ”于是董永就和(hé)她一起(到(dào)主(zhǔ)人家去了)。

  主人对董永(yǒng)说:“(我)把钱(qián)给了你了。

  ”

  董永(yǒng)说:“蒙受您的恩惠,(使我)父得(dé)以收葬。

  我(wǒ)虽然是贫穷无知的人,一定要(yào)勤劳服侍尽心尽力,来(lái)报答您(nín)的大(dà)德。

  ”主人说(shuō):“(这)妇女会做什么(me)?”董(dǒng)永(yǒng)说(shuō):“会织。

  ”主人说:“一定要这样的话(huà),只(zhǐ)让你的妻子替(tì)我织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于(yú)是,董(dǒng)永的妻子(zi)给主人家织(zhī)绢,十天织(zhī)完了(le)。

  女(nǚ)子(zi)出(chū)了门(mén),对董永说:“我是天上(shàng)的负(fù)责纺织(zhī)的仙女。

  因为你最孝顺,天帝让我帮助你偿还(hái)债务罢了。

  ”说完升上高空(kōng)而离(lí)去,不知(zhī)到(dào)哪儿去了。

董永与七仙女的故事

  董永和七(qī)仙女的爱(ài)情故事(shì)结局是悲剧(jù)还是喜剧?《天(tiān)仙配(pèi)》的神话故事古今传颂,家喻户(hù)晓,七仙女和董永成(chéng)为神话(huà)故事(shì)中坚贞爱情的象征。

  据传,董永十二(èr)岁就到傅村(cūn)傅(fù)员(yuán)外家当了(le)童工,董永长得眉清目秀,面如美玉,一表人(rén)才,忠(zhōng)厚老实。

  傅员外有一女儿,名叫傅金好旁碧花,比董永(yǒng)小一(yī)岁,聪明(míng)调皮(pí),泼辣大方,长得(dé)眉(méi)眼(yǎn)乱(luàn)动,也很耐看(kàn)。

  刚开始,傅金花一直找机会戏弄、欺侮董永,董永身(shēn)在豪门屋檐(yán)下,岂敢不低头,也就不和傅金花(huā)计较。

  时间长了,傅金花(huā)对董(dǒng)永逐渐产生了感情。

  转眼(yǎn)间六年过去(qù)了,十(shí)八岁的董永(yǒng)长成了人见人(rén)爱的漂亮小(xiǎo)伙子,憨厚实诚,礼貌勤快,谁(shuí)见了谁夸。

  谁料到董永卖身葬(zàng)父,七仙女在(zài)大槐树下情深意浓,配了董(dǒng)永,而且现在也(yě)住(zhù)到了傅金花家里(lǐ)。

  傅(fù)金花一见,气得(dé)脸色发青,想法设法要拆散他俩,友举故意(yì)把丝(sī)搞乱(luàn)让七仙(xiān)女织不(bù)成绫,想(xiǎng)把(bǎ)七仙(xiān)女(nǚ)逼走(zǒu)。

  又(yòu)制造机会接近董永启(qǐ)乱,表(biǎo)明自己心思。

  说张七姐是(shì)不(bù)明(míng)底细的外路(lù)人,留(liú)下她后患(huàn)无穷。

  说董永若赶走(zǒu)她,和自己成亲,她爹会陪送很多金银财宝(bǎo),叫董永一辈(bèi)子不(bù)再受穷。

  傅金花死缠活(huó)缠,缠着董永不松(sōng)手,董永(yǒng)却向傅(fù)金花断然表(biǎo)示:“张七姐是苦命人(rén),我(wǒ)也是穷苦汉,苦命相连,已定婚约,不(bù)会改(gǎi)变。

  ”董永对傅金花敬而远之,傅金(jīn)花一缠落(luò)了空(kōng)。

  张七姐被(bèi)逼(bī)回天宫后,单剩下董永(yǒng)一个人孤苦(kǔ)伶仃地在寒窑(yáo)中度日,整天(tiān)以泪洗面(miàn)。

  傅金花听到这个消息后,认为是个千载难(nán)逢的(de)好(hǎo)机(jī)会,就瞒着爹娘主动跑到(dào)寒窑中去找董永,表示非董永不嫁,不嫌董永穷,也不嫌董永二(èr)婚,死缠着董永不(bù)走。

  但董永心(xīn)不为所动,对张七姐的爱(ài)情忠贞不渝,暗地让邻居(jū)捎口信给傅(fù)员外(wài)。

  傅员外把女儿强行接走了,傅金(jīn)花二缠也(yě)落了空。

  张(zhāng)七姐被抓上天(tiān)庭后,被玉帝关(guān)进天牢里(lǐ)反省。

  张七姐整天泪(lèi)水不干,日夜思念董永,后(hòu)来生下了一个男(nán)孩,玉帝知道后大怒(nù),扬言要(yào)将孩(hái)儿弄死。

  张七姐痛不欲(yù)生,誓与孩(hái)儿(ér)共存亡。

  王母娘娘疼女心切,想方设(shè)法瞒着玉(yù)帝(dì),大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别一(yī)面说(shuō)孩(hái)子已死,一面偷偷差神下(xià)凡把(bǎ)孩(hái)子放到大(dà)槐树下让董永领养。

  董永接到孩儿后,更加思(sī)念七(qī)姐,把对七(qī)姐(jiě)的一片深情(qíng)全放到(dào)养育孩子(zi)上,又当(dāng)爹(diē)又当(dāng)娘(niáng),白天(tiān)怀抱娇(jiāo)儿(ér),百家讨奶,夜晚抓(zhuā)屎(shǐ)刮尿,暖湿就干(gàn),日子过(guò)得甚(shèn)是凄苦(kǔ)。

  当张七姐在天牢里听到董永对自己忠贞不渝的爱情(qíng)事实后,决心以身殉情,从(cóng)此(cǐ)不吃(chī)不喝、不言不语(yǔ)、只求速死。

  这下子可把王母娘娘吓坏(huài)了(le),她避开玉帝,暗地跑到(dào)天牢(láo)里对七(qī)女(nǚ)儿说:“娘为女儿好(hǎo),把啥法子(zi)都使尽了(le),你就是执迷不(bù)悟,你放着逍遥的神仙(xiān)不当,放(fàng)着(zhe)天宫的清福不享,放着英俊的神(shén)仙不嫁,非要下凡跟那个穷董(dǒng)永,眼睁睁非(fēi)往穷坑里跳(tiào),你(nǐ)给娘说最后一句话,你到底要走哪条路?”

  张(zhāng)七姐斩(zhǎn)钉截铁(tiě)地说:“不(bù)让我(wǒ)下凡和董永一块(kuài)过日子(zi),我宁愿去(qù)死。

  ”王母(mǔ)娘娘疼爱亲生女儿的心油(yóu)然而生(shēng),不(bù)由得哭着说(shuō):“我的(de)乖女儿,你最小(xiǎo),娘也最疼你,你大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别可千万(wàn)别死,为娘一定(dìng)会(huì)想个办(bàn)法让(ràng)你达到愿(yuàn)望。

  ”王(wáng)母娘(niáng)娘(niáng)自想自劝(quàn),认(rèn)为七女(nǚ)儿和董(dǒng)永(yǒng)棒打不开,又(yòu)生(shēng)了孩子,跟他就跟(gēn)他(tā)吧,总比死了好。

  于是(shì)就(jiù)在玉帝(dì)枕边(biān)吹(chuī)风,说眼(yǎn)不见,心不烦,只(zhǐ)当没(méi)有(yǒu)这个闺女,一直(zhí)关着她(tā)也不是个事,引得天庭里不少人经常(cháng)议论,长久下去(qù)对玉帝的(de)名誉也有影响。

  玉帝想想也是这个道理,他(tā)也(yě)听说有些神仙经常在背地嘲笑他教女(nǚ)无方,家教不严,是得(dé)赶(gǎn)紧了结此(cǐ)事了。

  于是就默许王母娘娘(niáng)对(duì)张七姐剥夺(duó)仙籍,贬为凡人,打下人间受苦,总算了(le)结(jié)了(le)此事(shì),自己给自己找了个台(tái)阶下来了。

  张七姐的顽强斗争终于获得(dé)了回到人间的胜利。

  夫妻(qī)俩(liǎ)久别重逢(féng),喜极而泣,一家三口久久(jiǔ)相拥,庆(qìng)幸全家团圆,从(cóng)此过上了(le)夫妻恩爱、婚姻美满的幸福生(shēng)活。

  董(dǒng)永和张七姐饮水思源(yuán),为了感(gǎn)谢大槐(huái)树这(zhè)个媒人,于是就从大(dà)槐(huái)树下引栽了一棵小槐树到小(xiǎo)董,千百(bǎi)年来,长成古槐,几(jǐ)枯几(jǐ)荣(róng),至今仍存,历经沧桑(sāng),生机(jī)盎然,可供游(yóu)人观(guān)赏。

  董永墓看护人又在此古(gǔ)槐下引栽了(le)一(yī)棵(kē)小槐(huái)树到董永墓前,此(cǐ)槐树长出了浑然(rán)天(tiān)成的(de)连(lián)理(lǐ)枝(zhī),使人看了都会啧啧称奇,形象地印(yìn)证了董永和七仙女“在水好似鸳鸯鸟,在地愿做连理(lǐ)枝”的(de)忠贞爱情。

  祭祀(sì)董永的大殿里塑有董(dǒng)永和(hé)七仙女并肩端坐(zuò)的塑像,后代人赞美颂扬他俩忠(zhōng)贞不(bù)渝的美好爱情。

  民间到处流传着“董(dǒng)永像前拜两拜,白(bái)头到老不分开”的古(gǔ)话。

  许多热恋(liàn)的情侣(lǚ)和恩爱的夫妻都(dōu)会专程(chéng)来参(cān)拜(bài)董永和七仙女,都希望得到象他俩那样(yàng)的忠(zhōng)贞(zhēn)爱情和美(měi)满婚(hūn)姻。

  综上所述,董永和七(qī)仙女的爱情故事结局还是喜剧!

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