成大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话(huà)的(de)意思为(wèi)：必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的(de)。

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成(chéng)大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终(zhōng)于担(dān)当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧患(huàn)可(kě)以(yǐ)激励人奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野(yě)耕作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重任(rèn)降临在(zài)某人的身上，必(bì)定(dìng)要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他所不具(jù)备(bèi)的(de)能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后(hòu)才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来自外国(guó)的祸患，就(jiù)常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人生(shēng)存，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　干大事标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查(chá)询(xún)相关信息(xī)显示，这句话强调(diào)了成功背后的辛(xīn)勤付(fù)出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要(yào)经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经验和(hé)提升自己的能力(lì)，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中(zhōng)立足(zú)并取得成功(gōng)。

　　成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)是这句话的意(yì)思为：必定要先(xiān)使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思以及成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思,苦是什(shén)么意思，天降(jiàng)斯人于(yú)大任也必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

成大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的(de)人(rén)的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压人恒过(guò)，然后(hòu)能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官手里(lǐ)救(jiù)出来并(bìng)受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临在(zài)某人的身(shēn)上，必定要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到震(zhèn)撼，使他(tā)的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤(xián)士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸(huò)患(huàn)，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害(hài)足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做(zuò)成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关(guān)信息显示，这句话强(qiáng)调(diào)了成功背后(hòu)的(de)辛(xīn)勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人们(men)只有经过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持(chí)不懈(xiè)的努力(lì)和付(fù)出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能(néng)如(rú)数轿够(gòu)在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得成功(gōng)。

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