京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可(kě)分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类(lèi)型，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧(jù)的(de)角色(sè)分为哪几种四大行当(dāng)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的本番什么意思 日语里本番什么意思剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，本番什么意思 日语里本番什么意思故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理本番什么意思 日语里本番什么意思，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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