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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言(yán)为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传(chuán)弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言(yán)行记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及(jí)其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子与弟(dì)子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的(de)仁(rén)的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述(shù)为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉行(xíng)的(de)金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映(yìng)出此书在中国(guó)古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世(shì)时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后世(shì)统治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的(de)儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区(qū)又(yòu)被称为儒家文(wén)化(huà)圈(quān)。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(ti特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任ān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他因为那(nà)担心而(ér)出问(wèn)题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中发(fā)光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或(hu特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任ò)离开，不愿(yuàn)意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子(zi)。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部(bù)分(fēn)，而追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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