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　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可”的意思是：生(shēng)就是(shì)死，死就是生，可以就(jiù)是不可以(yǐ)，不可(kě)以就是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的是庄子的哲学观(guān)点，庄子只承认绝对运(yùn)动，否定相对静(jìng)止。

　　在道家观(guān)点中(zhōng)，这(zhè)代表了事(shì)物没有绝对的生与死。

　　从哲学的(de)角度(dù)，这(zhè)属(shǔ)于一(yī)种相对(duì)主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

　　在马克(kè)思(sī)主义世界(jiè)观中，“方生方死”的(de)观点承认事物都在(zài)不停地运动变化，但否认了相对静止的存在，否(fǒu)认(rèn)事(shì)物运(yùn)动变(biàn)化中(zhōng)也存在相对稳(wěn)定性。

　　这种观(guān)点会导致相(xiāng)对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方(fāng)死(sǐ) 方死(sǐ)方生 方可方不可 方不(bù)可(kě)方可是什么意思?

　　意思(sī)是：万事万物正在不(bù)断地出(chū)生(shēng)成长，也在不断地(dì)死亡(wáng)消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论(lùn)》：“方生方死(sǐ)，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方(fāng)不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的又(yòu)一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐(qí)论两(liǎng)个意思。

　　庄子(zi)认为世界万物包括人(rén)的品性和感(gǎn)情，看起来是千差(chà)万别，归根结底却(què)又是齐一的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还(hái)认(rèn)为人们的各种看法和观(guān)点，看起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定了我们遵循(xún)的逻辑秩序(xù)是(shì)暂(zàn)时的、不可持续的、不(bù)稳(wěn)定的、必然会失(shī)序的（几十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节种逻辑(jí)秩做判序(xù)中没敏胡链有生存(cún)与死(sǐ)亡(wáng)，只有感知的形态与内容。