转世灵童这个词(cí)语不知道大家有没有听说过(guò)，这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说(shuō)法(fǎ)，对于不了解(jiě)的人来说(shuō)，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)时候会从字(zì)面上去理解这个词语的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童这样(yàng)的事情到底有(yǒu)科学(xué)依据(jù)吗(ma)？或者(zhě)又是(shì)从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式(shì)来决定的，未免有崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读些太(tài)好笑了吧，对(duì)于这(zhè)点我们(men)下面就详细(xì)了(le)解了(le)解(jiě)，最(zuì)起码(mǎ)以后说起来这(zhè)种事情(qíng)的时候(hòu)才不(bù)会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世。

崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读 src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很多人一听(tīng)说(shuō)转(zhuǎn)世灵童就觉得不科(kē)学(xué)，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事情(qíng)存在即合理，况且(qiě)转世(shì)灵童又不(bù)是大家想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏(cáng)教的一种文化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的(de)传承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一(yī)幼(yòu)童为(wèi)转世继承从那之后就(jiù)开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁(lǔ)派(pài)创立(lì)，并逐渐形(xíng)成了达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额(é)尔德尼两大活佛系(xì)统(tǒng)。转世制度则是在(zài)格鲁派(pài)创始人宗喀(kā)巴(bā)的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分裂，于(yú)是采取了这(zhè)种噶(gá)玛噶(gá)举派的转世办法，由高(gāo)僧(sēng)及根敦(dūn)朱巴(bā)的(de)亲属指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系(xì)统(tǒng)，不(bù)过经过历(lì)史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府(fǔ)册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神(shén)谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆(lóng)时期开始出(chū)现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认(rèn)定权开始(shǐ)掌握(wò)在中央手中(zhōng)，由中(zhōng)央直(zhí)接(jiē)审(shěn)批和册封，这种认定方式(shì)还算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事(shì)情(qíng)其(qí)实并没有科学依据，只不过(guò)是一种文(wén)化而已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊(zūn)重人家的(de)文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完(wán)全(quán)理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要学(xué)会体谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然(rán)不(bù)管是转世(shì)灵童还是转世(shì)制(zhì)度现在(zài)基本上都(dōu)已经看不到了(le)，大家(jiā)生活如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还会(huì)去关(guān)心这种问题啊。

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