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  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)原文

  杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳(ěr),亡处亡(wáng)气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天果积气,日(rì)月星(xīng)宿(sù),不(bù)当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在地(dì)上行止,奈(nài)何忧其(qí)坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn),自己无处存身,便(biàn)食不(bù)下咽(yàn),寝(qǐn)不(bù)安席。

  另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他,说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

  你一(yī)举一动(dòng),一呼一吸(xī),整(zhěng)天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng),怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说:“日、月、星(xīn母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸g)、辰也是空气(qì)中发光的东西,即(jí)使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)?”

  开导他的人说:“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了,填满(mǎn)了(le)四(sì)处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地(dì)上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来,很高(gāo)兴;

  开导他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸大(dà)举伐楚(chǔ),楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

  公元前(qián)611年,楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

  陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

  当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā),只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太平公主事发(fā)被杀,萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多,象先暗中化(huà)解,救(jiù)了许多(duō)人,那(nà)些人(rén)事(shì)后都不知道。

  先天三年,象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使,一个司马劝象先(xiān)说:“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

  要不然(rán),恐怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲理就可(kě)以了(le),何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了(le),大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番,就放了。

  录(lù)事(shì)对象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多(duō)的,难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng),我看应该先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象(xiàng)先常常(cháng)说:“天下本来无事,都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始就(jiù)能清醒这一点,事(shì)情就(jiù)简单(dān)多了。

  ”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

  杞人忧天的(de)翻译及原文如下:

  译文(wén):

  杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌,自己没有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方,于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

  又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn),就去劝导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

  你的举止呼吸(xī),整天都在(zài)空(kōng)气中进行,为(wèi)什么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说:“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体,即使(shǐ)掉下来,也不(bù)会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le),它填满了四处,没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

  你的(de)行(xíng)走,整天都(dōu)在地上进行,为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢?”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心,劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地(dì)上行止,奈何忧其(qí)坏?”其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

  这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

  全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻(kè),形象鲜明,言简意(yì)赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一(yī)气(qì)呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观,又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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