赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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