京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除女生有感觉了是怎么样的呢了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(h女生有感觉了是怎么样的呢ú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái女生有感觉了是怎么样的呢)源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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