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妥否的意思是什么,妥否的用法

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  都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔,没有琴头(tóu),有2根琴(qín)弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净,非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式(shì)两类。

  横式,如(rú):筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

  下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴体像半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成,用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根,内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音,与中(zhōng)弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图为最大(dà)的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独(dú)特。

  上部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身,顶部弯曲,最下(xià)方(fāng)是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ),有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它的(de)音色清亮、纯净,表现力(lì)强,所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn),更(gèng)有美观大方的外(wài)形,琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹,并带有规则性的(de)纹路(lù)和图案,显(xiǎn)得美观大方,且极(jí)具民族特(tè)色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔)传(chuán)统的(de).都塔尔(ěr),构造与弹(dàn)布尔相似,外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器,它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外,还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代(dài)》等(děng)。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器,史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr),近似古筝,但比(bǐ)古筝(zhēng)的(de)音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克(kè),起源于古代的波斯。

  因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地,所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克,是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一带,主要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”,波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似,因音色明亮(l妥否妥否的意思是什么,妥否的用法的意思是什么,妥否的用法iàng),常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪,维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地,并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西它(tā)尔”,是维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思,“它尔”的译(yì)文是(shì)琴(qín)弦,合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年才(cái)得以复苏,形似曼多林,音色(sè)脆亮,可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带,是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过(guò)去(qù)多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用,后经(jīng)过不断发展改进(jìn),不但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo),而(ér)且(qiě)提高了表现力,现已成为一件具有特色的独奏乐器,并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一,被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

  它的(de)发音清脆响亮,声音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

  有了(le)它,一切都有了激情。

  手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用,是(shì)名副其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥(huī)。

  同时(shí),它(tā)的声音力度变化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,携(xié)带(dài)方(fāng)便(biàn),可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故(gù)称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为一套(tào),每套分大(dà)中小三组,每组两个,一(yī)奏高音,一(yī)奏低(dī)音(yīn),相差4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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