不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀>　　每(měi)天半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路。

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

《劝学》节选(xuǎn)

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

翻(fān)译

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的(de)意思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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