吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈(tán)话(huà)，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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