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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(qīng)末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院(y什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空uàn)这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇(huáng)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空上(shàng)这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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