一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢的。

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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人(rén)们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”的(de)形容却把山变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟(wù)，也都在这(z一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两hè)一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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