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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就(jiù)烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉(lā)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗托西尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的(de)数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的长度(dù)单位(wèi)完(wán)全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他(tā)的万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军(jūn)提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结束(shù)，然后进入到(dào)一(yī)个(gè)幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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