手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人风味发酵乳是不是酸奶以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用入(rù)诗(shī)中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写风味发酵乳是不是酸奶(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二(èr)个(gè)似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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