易经(jīng)中的主方客方是(shì)指谁？易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念的。关于易经中的(de)主(zhǔ)方客方是指谁(shuí)以及(jí)易(yì)经中(zhōng)的主方(fāng)客方是指谁，易经(jīng)主客方说的是什(shén)么意思(sī)，易经(jīng)主客方，用(yòng)易经(jīng)开方，易经建议什么等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你收拾以下(xià)的日子(zi)知识(shí)：

易经(jīng)是道家仍(réng)是儒(rú)家

　　易(yì)经是道(dào)家也是(shì)儒家的。

　　鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故《易经(jīng)》既归于道家(jiā)，又归于儒(rú)家，是道儒两家(jiā)的知(zhī)指(zhǐ)导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其(qí)间《连山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族(zú)前史上有(yǒu)着不行(xíng)代(dài)替(tì)的前鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(qián)史位置(zhì)和效(xiào)果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华民族(zú)政治、经济、思(sī)维、文明都(dōu)产生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经(jīng)中的(de)主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动(dòng)者为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六(liù)合(hé)人间万象改变(biàn)的陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩(biàn)证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存(cún)于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则(zé)和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华民(mín)族(zú)才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方(fāng)是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后(hòu)动(dòng)者为(wèi)客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自动(dòn鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故g)者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合(hé)上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己。

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