社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立(lì)社祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗yě)称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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