夷洲(zhōu)今是何地，夷洲是哪里是三国时(shí)期的“夷洲”指的(de)是今天的台湾的。

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夷洲今(jīn)是何地(dì)，夷(yí)洲是(shì)哪里

　什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗　三(sān)国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古地名。

　　语出三国吴国丹阳(yáng)太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土志》及(jí)陈寿《三(sān)国志·吴(wú)书(shū)·孙权传》。

　　史(shǐ)载孙(sūn)权曾派(pài)卫温(wēn)、诸葛直抵达(dá)夷洲。

　　通常认为夷(yí)洲(zhōu)就是台湾。

　　夷洲又(yòu)称(chēng)岛夷，现存史料中(zhōng)的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国志·吴(wú)书·孙(sūn)权(quán)传》中，有以下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙）二(èr)年春正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏立(lì)都讲祭酒，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫温、诸(zhū)葛直将甲士万人浮海求(qiú)夷洲及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在(zài)海中(zhōng)，长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此(cǐ)洲不还。

　　世相承有(yǒu)数(shù)万(wàn)家，其上(shàng)人民，时(shí)有至会稽货布(bù)，会(huì)稽东(dōng)县人海行(xíng)，亦有遭风(fēng)流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可(kě)得至，但(dàn)得数千人(rén)还。

　　2、《临海水(shuǐ)土志》：沈(shěn)莹(yíng)（三国时代(dài)吴国丹阳太(tài)守）在其所(suǒ)著的《临海水土志》（约(yuē)完成(chéng)于268年至280年之(zhī)间），对于“夷州(zhōu)”，又提供(gōng)了以下的线索：夷州在临海郡东南，去郡二千(qiān)里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众山(shān)夷所居。

　　山顶有(yǒu)越王射的正白，乃是石也。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父(fù)，男(nán)女卧息共一大床。

　　交会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作细布(bù)，亦作斑文。

　　布刻(kè)画，其(qí)内有文(wén)章，好(hǎo)以为饰也。

夷州今中国是什(shén)么地区

　　夷州在现代的中国是台湾(wān)地区。

　　台湾在古代(dài)塌并芦曾(céng)被称为“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番蔽(bì)陵(líng)”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所著《临海(hǎi)水土志》称：夷(yí)洲在临海郡（即(jí)今浙江宁海往南一带(dài)）东南(nán)两千里，由此可以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十卷）中写道：“琉求，在南(nán)海(hǎi)之东(dōng)。

　　夷州，又称“夷(yí)洲”在临(lín)海郡东(dōng)南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山(shān)夷所居。

　　山(shān)顶有越(yuè)王射的正白，乃是(shì)石(shí)也。

　　此(cǐ)夷(yí)各号为王(wáng)，分划土地，人民各自(zì)别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼团带肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共一大床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好(hǎo)以为饰也。

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