君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是(sh唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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