公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元(yuán)始五年幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间(jiān)的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份(fèn)。

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