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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志东隅已逝桑榆非晚是什么意思不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一(yī)次(cì)了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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