四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流(liú)派意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性的(de)研(yán)究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的)学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的(de)研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析(xī)和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一(yī)切方法(fǎ)，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流(liú)行的(de)各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十(shí)九世(shì)纪下(xià)半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等(děng)人的(de)历(lì)史主义(yì)或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个(gè)人(rén)来说可能(néng)不(bù)是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列(liè)不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定(dìng)论(lùn)，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认为(wèi)一种行为(wèi)的(de)道德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数(shù)人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决(jué)于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数(shù)人带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教(jià少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的o)育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一(yī)批古希(xī)腊思(sī)想家(jiā)，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的(de)朋友和(hé)信徒(tú)，而亚(yà)里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

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