赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活(h四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些uó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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