橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)是善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞美之词(cí),有夸奖的意(yì)思,古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词,来表示他的(d荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人e)赞(zàn)同,后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词的。

  关于(yú)善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思以及善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思啊,善哉是什么意思,阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思,南无阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么意思,阿弥陀善(shàn)哉善哉是什么(me)意(yì)思等问题,小编将为你整理以下知识:

善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”,是一(yī)个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词,来表示他(tā)的赞同(tóng),后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ),又可以表(biǎo)示不(bù)满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí),表示认同(tóng),后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思

  僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

  扩埋族展资料(liào)

  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好(hǎo)了!

  由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来(lái)深入(rù)人(rén)心,绝大多(duō)数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根,二(èr)回向西方(fāng)极乐世(shì)漏(lòu)液(yè)慎界,三(sān)使(shǐ)善者增善、福(fú)者增福(fú);四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗(cū)列(liè)12个含义,实(shí)际含义无量。

  这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力(lì),致(zhì)心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界。

  善哉善哉是什么意思(sī)啊,阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思是善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美(měi)之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖的意思,古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说这(zhè)个词,来表示他的(de)赞同,后来在佛(fú)经翻(fān)译中(zhōng)借用此词的。

  关(guān)于善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思(sī)以及善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊,善哉是什(shén)么意思(sī),阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思,南无阿弥(mí)陀佛善哉善哉是(shì)什么意(yì)思,阿弥陀(tuó)善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí):

善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

  善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思(sī),古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说(shuō)这个词(cí),来(lái)表(biǎo)示他的赞同,后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用善(sh荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人àn)哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语,既(jì)可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意思(sī)

  僧人用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  详细解(jiě)释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子时说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认同(tón荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人g)。

  后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变为僧人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

  扩埋族展资料

  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬(jìng)句赞(zàn)叹(tàn)的话:太(tài)好了,太好了!

  由(yóu)于(yú)念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人心,绝大(dà)多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善根,二(èr)回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎界,三使善者增善(shàn)、福者增福;四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个(gè)含(hán)义,实际含义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛(fú)则(zé)接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世界。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

评论

5+2=