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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数>

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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