京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

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　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点-京剧

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