礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

　　关于(yú)礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什么(me)时代以及礼崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)是哪个时期发生的(de)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时(shí)代，礼崩乐(lè)坏说(shuō)的是什么(me)时(shí)期，礼崩乐坏(huài)的根源何在(zài)？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

礼崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时(shí)期，此时的礼乐(lè)只是(shì)受(shòu)到了局部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别(bié)是在战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的(de)契约，这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地(dì)位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是(shì)让自身的权威受(shòu)到(dào)了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际的(de)权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统治(zhì)，在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁(fán)多，基本(běn)包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定，于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了(le)两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔夫子感(gǎn)叹西蜀道难原文带拼音及翻译分段蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译，蜀道难原文一一对应翻译周森(sēn)严等级(jí)的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古，世(shì)风(fēng)日下的(de)现象。

　　成语出处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极(jí)大的(de)破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译　1、现实(shí)依(yī)据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译