独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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