祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(ài)的人或事(shì)困扰。

　　像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的出(chū)自《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的(de)事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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