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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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