人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么以(yǐ)及人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思作文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配图(tú)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(t一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水