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三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹

三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎么(me)翻译(yì)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有(yǒu)什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后(hòu),补(bǔ)足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它(tā)们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译(yì)"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词之前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身(shēn)以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动词、形(xíng)容词或(huò)时(shí)间副词(cí)后起协(xié)调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思不同。

   "之"字(zì)在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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