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位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念

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  作家许地山(shān)简介(jiè),许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战(位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究,也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

  许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动,后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu),遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng),与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文章,书籍。

  扩展资(zī)料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng),通过谈论花生的好(hǎo)处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说(shuō)明人要做有用的人,不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人,表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利,只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系;医学(xué)和道教的关(guān)系;宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng),对礼俗的议(yì)论,也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

  语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

  作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地山,笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn),字地(dì)山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落,到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书,1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年(nián)回(huí)国(guó)。

  次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学,得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学,次年(nián)到英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究(jiū),也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫(jiào)落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng),后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

  1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授(shòu),遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部(bù)分代表作品内(nèi)容:

位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念>  1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景,通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

  说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人(rén),不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人,表达了作者不(bù)为名利,只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章,涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系;医学和道教的(de)关(guān)系(xì);宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科(kē)-许地山

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