吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是(shì)什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gè睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高ng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的(de)迫切(qiè)愿望(wàng睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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