公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来(lái)的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让(ràng)他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元1年到(dào)公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这(zhè)两个年份。

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