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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例(lì)句(jù):无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足(zú)音节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词语和(hé)它们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词(cí),也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也(yě)可(kě)省去。

  如(rú): 师(shī)道之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不(bù)治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和中心语之间(jiān),作定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译(yì):物体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北(běi)角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实施的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有(yǒu)”,音域划分从低到高,人声音域划分宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后(hòu)面(miàn)的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它音域划分从低到高,人声音域划分(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用。

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