敬告：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证实(shí)的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提(tí)出(chū)了(le)万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非(fēi)常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)厦门是几线城市呢顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个(gè)原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学(xué)家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的(de)数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要(yào)了(le)解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所(suǒ)以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要(yào)了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)厦门是几线城市呢一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造(zào)的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其(qí)实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多(duō)完整的对(duì)于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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