京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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