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高(gāo)山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。出自(zì)《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山(shān)。
’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。
’”
高山流水的(de)意思1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。
《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。
一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时(shí)若高山(shān),时(shí)若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。
后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。
也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。
清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。
高山流水的(de)典故春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。
有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。
刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;
接着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。
恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le),听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。
俞伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来。
伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”
伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。
他放下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢?”
二(èr)人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。
可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。
俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。
高山流(liú)水造句1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水,知音难觅(mì)。
2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。
3、这种高山流水之乐,真是人(rén)间难得几回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。
5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉(zuì)。
夜场里高山流水(shuǐ)是啥?
夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì):是酒吧的(de)特色的倒酒方式。
指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。
不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。
高山流水服务:
意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。
起(qǐ)源于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳工具。
采耳古代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ),在巨(jù)大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。
随(suí)着社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方面(miàn),都有了实质性的突破(pò)。
尤其是在(zài)明末清初时(shí),采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān),并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发展。
一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害(mù),由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。
而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了