赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的(de)人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式就是我们(men)现在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕(pà)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来(lá宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗i)了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出(chū)，以宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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